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106 罗马书 Romans

圣经 简体和合本
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罗马书 1章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

1:1 耶稣基督的仆人保罗、奉召为使徒、特派传　神的福音．
1:2 这福音是　神从前借众先知、在圣经上所应许的、
1:3 论到他儿子我主耶稣基督．按肉体说、是从大卫后裔生的、
1:4 按圣善的灵说、因从死里复活、以大能显明是　神的儿子。
1:5 我们从他受了恩惠、并使徒的职分、在万国之中叫人为他的名信服真道．
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1:6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
1:7 我写信给你们在罗马为　神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安、从我们的父　神、并主耶稣基督、归与你们。
1:8 第一、我靠着耶稣基督、为你们众人感谢我的　神．因你们的信德传遍了天下。
1:9 我在他儿子福音上、用心灵所事奉的　神、可以见证我怎样不住的提到你们、
1:10 在祷告之间、常常恳求、或者照　神的旨意、终能得平坦的道路往你们那里去。
《
1:11 因为我切切的想见你们、要把些属灵的恩赐分给你们、使你们可以坚固．
1:12 这样我在你们中间、因你与我彼此的信心、就可以同得安慰。
1:13 弟兄们、我不愿意你们不知道、我屡次定意往你们那里去、要在你们中间得些果子、如同在其余的外邦人中一样．只是到如今仍有阻隔。
1:14 无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人、我都欠他们的债。
1:15 所以情愿尽我的力量、将福音也传给你们在罗马的人。
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1:16 我不以福音为耻．这福音本是　神的大能、要救一切相信的、先是犹太人、后是希利尼人。
1:17 因为　神的义、正在这福音上显明出来．这义是本于信、以致于信．如经上所记、『义人必因信得生。』
1:18 原来　神的忿怒、从天上显明在一切不虔不义的人身上、就是那些行不义阻挡真理的人。
1:19 　神的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为　神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来、　神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿．
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1:21 因为他们虽然知道　神、却不当作　神荣耀他、也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了．
1:22 自称为聪明、反成了愚拙、
1:23 将不能朽坏之　神的荣耀、变为偶像、彷彿必朽坏的人、和飞禽走兽昆虫的样式。
1:24 所以　神任凭他们、逞着心里的情欲行污秽的事、以致彼此玷辱自己的身体。
1:25 他们将　神的真实变为虚谎、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．主乃是可称颂的、直到永远。阿们。
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1:26 因此　神任凭他们放纵可羞耻的情欲．他们的女人、把顺性的用处、变为逆性的用处．
1:27 男人也是如此、弃了女人顺性的用处、欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞耻的事、就在自己身上受这妄为当得的报应。
1:28 他们既然故意不认识　神、　神就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事．
1:29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒．〔或作阴毒〕满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨．
1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的、〔或作被　神所憎恶的〕侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
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1:31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的．
1:32 他们虽知道　神判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但自己去行、还喜欢别人去行。

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罗马书 2章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

2:1 你这论断人的、无论你是谁、也无可推诿、你在甚么事上论断人、就在甚么事上定自己的罪．因你这论断人的、自己所行却和别人一样。
2:2 我们知道这样行的人、　神必照真理审判他。
2:3 你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样、你以为能逃脱　神的审判么。
2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐、不晓得他的恩慈是领你悔改呢．
2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心、为自己积蓄忿怒、以致　神震怒、显他公义审判的日子来到。
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2:6 他必照各人的行为报应各人．
2:7 凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏之福的、就以永生报应他们．
2:8 惟有结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们．
2:9 将患难、困苦、加给一切作恶的人、先是犹太人、后是希利尼人．
2:10 却将荣耀、尊贵、平安、加给一切行善的人、先是犹太人、后是希利尼人．
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2:11 因为　神不偏待人。
2:12 凡没有律法犯了罪的、也必不按律法灭亡．凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受审判、
2:13 （原来在　神面前、不是听律法的为义、乃是行律法的称义．
2:14 没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就是自己的律法．
2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非)
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2:16 就在　神借耶稣基督审判人隐秘事的日子、照着我的福音所言。
2:17 你称为犹太人、又倚靠律法、且指着　神夸口．
2:18 既从律法中受了教训、就晓得　神的旨意、也能分别是非、〔或作也喜爱那美好的事〕
2:19 又深信自己是给瞎子领路的、是黑暗中人的光、
2:20 是蠢笨人的师傅、是小孩子的先生、在律法上有知识和真理的模范。
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2:21 你既是教导别人、还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．
2:22 你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．
2:23 你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱　神么。
2:24 　神的名在外邦人中、因你们受了亵渎、正如经上所记的。
2:25 你若是行律法的、割礼固然于你有益．若是犯律法的、你的割礼就算不得割礼。
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2:26 所以那未受割礼的、若遵守律法的条例、他虽然未受割礼、岂不算是有割礼么。
2:27 而且那本来未受割礼的、若能全守律法、岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人么。
2:28 因为外面作犹太人的、不是真犹太人、外面肉身的割礼、也不是真割礼．
2:29 惟有里面作的、才是真犹太人．真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文．这人的称赞、不是从人来的、乃是从　神来的。

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罗马书 3章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

3:1 这样说来、犹太人有甚么长处、割礼有甚么益处呢．
3:2 凡事大有好处．第一是　神的圣言交托他们。
3:3 即便有不信的、这有何妨呢．难道他们的不信、就废掉　神的信么。
3:4 断乎不能．不如说、　神是真实的、人都是虚谎的．如经上所记、『你责备人的时候、显为公义．被人议论的时候、可以得胜。』
3:5 我且照着人的常话说、我们的不义、若显出　神的义来、我们可以怎么说呢．　神降怒、是他不义么．
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3:6 断乎不是．若是这样、　神怎能审判世界呢。
3:7 若　神的真实、因我的虚谎、越发显出他的荣耀、为甚么我还受审判、好像罪人呢。
3:8 为甚么不说、我们可以作恶以成善呢、这是毁谤我们的人、说我们有这话．这等人定罪、是该当的。
3:9 这却怎么样呢．我们比他们强么．决不是的．因我们已经证明、犹太人和希利尼人都在罪恶之下．
3:10 就如经上所记、『没有义人、连一个也没有．
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3:11 没有明白的、没有寻求　神的．
3:12 都是偏离正路、一同变为无用．没有行善的、连一个也没有。
3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓．他们用舌头弄诡诈．嘴唇里有虺蛇的毒气．
3:14 满口是咒骂苦毒．
3:15 杀人流血他们的脚飞跑．
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3:16 所经过的路、便行残害暴虐的事．
3:17 平安的路、他们未曾知道．
3:18 他们眼中不怕　神。』
3:19 我们晓得律法上的话、都是对律法以下之人说的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在　神审判之下．
3:20 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在　神面前称义．因为律法本是叫人知罪。
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3:21 但如今　神的义在律法以外已经显明出来、有律法和先知为证．
3:22 就是　神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别．
3:23 因为世人都犯了罪、亏缺了　神的荣耀。
3:24 如今却蒙　神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。
3:25 　神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明　神的义．因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪．
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3:26 好在今时显明他的义、使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。
3:27 既是这样、那里能夸口呢．没有可夸的了。用何法没有的呢、是用立功之法么．不是、乃用信主之法。
3:28 所以〔有古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。
3:29 难道　神只作犹太人的　神么．不也是作外邦人的　神么．是的、也作外邦人的　神。
3:30 　神既是一位、他就要因信称那受割礼的为义、也要因信称那未受割礼的为义。
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3:31 这样、我们因信废了律法么．断乎不是、更是坚固律法。

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罗马书 4章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

4:1 如此说来、我们的祖宗亚伯拉罕、凭着肉体得了甚么呢。
4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义、就有可夸的．只是在　神面前并无可夸。
4:3 经上说甚么呢．说、『亚伯拉罕信　神、这就算为他的义。』
4:4 作工的得工价、不算恩典、乃是该得的、
4:5 惟有不作工的、只信称罪人为义的　神、他的信就算为义。
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4:6 正如大卫称那在行为以外、蒙　神算为义的人是有福的。
4:7 他说、『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。
4:8 主不算为有罪的、这人是有福的。』
4:9 如此看来、这福是单加给那受割礼的人么．不也是加给那未受割礼的人么．因我们所说、亚伯拉罕的信、就算为他的义。
4:10 是怎么算的呢．是在他受割礼的时候呢．是在他未受割礼的时候呢．不是在受割礼的时候、乃是在未受割礼的时候。
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4:11 并且他受了割礼的记号、作他未受割礼的时候因信称义的印证、叫他作一切未受割礼而信之人的父、使他们也算为义．
4:12 又作受割礼之人的父、就是那些不但受割礼、并且按我们的祖宗亚伯拉罕、未受割礼而信之踪迹去行的人。
4:13 因为　神应许亚伯拉罕和他后裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的义。
4:14 若是属乎律法的人、才得为后嗣、信就归于虚空、应许也就废弃了。
4:15 因为律法是惹动忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那里没有律法、那里就没有过犯。
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4:16 所以人得为后嗣是本乎信．因此就属乎恩．叫应许定然归给一切后裔．不但归给那属乎律法的、也归给那效法亚伯拉罕之信的。
4:17 亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有的　神、他在主面前作我们世人的父．如经上所记、『我已经立你作多国的父。』
4:18 他在无可指望的时候、因信仍有指望、就得以作多国的父、正如先前所说、『你的后裔将要如此。』
4:19 他将近百岁的时候、虽然想到自己的身体如同已死、撒拉的生育已经断绝、他的信心还是不软弱．
4:20 并且仰望　神的应许、总没有因不信、心里起疑惑．反倒因信、心里得坚固、将荣耀归给　神。
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4:21 且满心相信、　神所应许的必能作成．
4:22 所以这就算为他的义。
4:23 算为他义的这句话、不是单为他写的、
4:24 也是为我们将来得算为义之人写的．就是我们这信　神使我们的主耶稣从死里复活的人。
4:25 耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。〔或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了〕
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罗马书 5章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

5:1 我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与　神相和。
5:2 我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。
5:3 不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐．
5:4 忍耐生老练．老练生盼望．
5:5 盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将　神的爱浇灌在我们心里。
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5:6 因我们还软弱的时候、基督就按所定的日期为罪人死。
5:7 为义人死、是少有的、为仁人死、或者有敢作的。
5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、　神的爱就在此向我们显明了。
5:9 现在我们既靠着他的血称义、就更要借着他免去　神的忿怒。
5:10 因为我们作仇敌的时候、且借着　神儿子的死、得与　神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。
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5:11 不但如此、我们既借着我主耶稣基督、得与　神和好、也就借着他、以　神为乐。
5:12 这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。
5:13 没有律法之先、罪已经在世上．但没有律法、罪也不算罪。
5:14 然而从亚当到摩西死就作了王、连那些不与亚当犯一样罪过的、也在他的权下．亚当乃是那以后要来之人的预像。
5:15 只是过犯不如恩赐．若因一人的过犯、众人都死了、何况　神的恩典、与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐、岂不更加倍的临到众人么。
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5:16 因一人犯罪就定罪、也不如恩赐．原来审判是由一人而定罪、恩赐乃是由许多过犯而称义。
5:17 若因一人的过犯、死就因这一人作了王、何况那些受洪恩又蒙所赐之义的、岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么。
5:18 如此说来、因一次的过犯、众人都被定罪、照样、因一次的义行、众人也就被称义得生命了。
5:19 因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。
5:20 律法本是外添的、叫过犯显多．只是罪在那里显多、恩典就更显多了。
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5:21 就如罪作王叫人死、照样、恩典也借着义作王、叫人因我们的主耶稣基督得永生。

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罗马书 6章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

6:1 这样、怎么说呢．我们可以仍在罪中、叫恩典显多么。
6:2 断乎不可．我们在罪上死了的人、岂可仍在罪中活着呢。
6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人、是受洗归入他的死么。
6:4 所以我们借着洗礼归入死、和他一同埋葬．原是叫我们一举一动有新生的样式、像基督借着父的荣耀、从死里复活一样。
6:5 我们若在他死的形状上与他联合、也要在他复活的形状上与他联合．
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6:6 因为知道我们的旧人、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆．
6:7 因为已死的人、是脱离了罪。
6:8 我们若是与基督同死、就信必与他同活．
6:9 因为知道基督既从死里复活、就不再死、死也不再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了、只有一次．他活是向　神活着。
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6:11 这样、你们向罪也当看自己是死的．向　神在基督耶稣里、却当看自己是活的。
6:12 所以不要容罪在你们必死的身上作王、使你们顺从身子的私欲．
6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具．倒要像从死里复活的人、将自己献给　神．并将肢体作义的器具献给　神。
6:14 罪必不能作你们的主．因你们不在律法之下、乃在恩典之下。
6:15 这却怎么样呢．我们在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪么．断乎不可。
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6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆、顺从谁、就作谁的奴仆么．或作罪的奴仆、以至于死．或作顺命的奴仆、以至成义。
6:17 感谢　神、因为你们从前虽然作罪的奴仆、现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
6:18 你们既从罪里得了释放、就作了义的奴仆。
6:19 我因你们肉体的软弱、就照人的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法．现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣．
6:20 因为你们作罪之奴仆的时候、就不被义约束了。
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6:21 你们现今所看为羞耻的事、当日有甚么果子呢．那些事的结局就是死。
6:22 但现今你们既从罪里得了释放、作了　神的奴仆、就有成圣的果子、那结局就是永生。
6:23 因为罪的工价乃是死．惟有　神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。

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罗马书 7章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

7:1 弟兄们、我现在对明白律法的人说、你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么。
7:2 就如女人有了丈夫、丈夫还活着、就被律法约束．丈夫若死了、就脱离了丈夫的律法。
7:3 所以丈夫活着、他若归于别人、便叫淫妇．丈夫若死了、他就脱离了丈夫的律法、虽然归于别人、也不是淫妇。
7:4 我的弟兄们、这样说来、你们借着基督的身体、在律法上也是死了．叫你们归于别人、就是归于那从死里复活的、叫我们结果子给　神。
7:5 因为我们属肉体的时候、那因律法而生的恶欲、就在我们肢体中发动、以致结成死亡的果子．
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7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了、现今就脱离了律法．叫我们服事主、要按着心灵的新样、不按着仪文的旧样。〔心灵或作圣灵〕
7:7 这样、我们可说甚么呢．律法是罪么．断乎不是．只是非因律法、我就不知何为罪．非律法说、『不可起贪心。』我就不知何为贪心。
7:8 然而罪趁着机会、就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动．因为没有律法罪是死的。
7:9 我以前没有律法是活着的、但是诫命来到、罪又活了、我就死了。
7:10 那本来叫人活的诫命、反倒叫我死．
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7:11 因为罪趁着机会、就借着诫命引诱我、并且杀了我。
7:12 这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。
7:13 既然如此、那良善的是叫我死么．断乎不是．叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死、就显出真是罪．叫罪因着诫命更显出是恶极了。
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的、但我是属乎肉体的、是已经卖给罪了。
7:15 因为我所作的、我自己不明白．我所愿意的、我并不作．我所恨恶的、我倒去作。
《
7:16 若我所作的、是我所不愿意的、我就应承律法是善的。
7:17 既是这样、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。
7:18 我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善．因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。
7:19 故此、我所愿意的善、我反不作．我所不愿意的恶、我倒去作。
7:20 若我去作所不愿意作的、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。
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7:21 我觉得有个律、就是我愿意为善的时候、便有恶与我同在。
7:22 因为按着我里面的意思。〔原文作人〕我是喜欢　神的律．
7:23 但我觉得肢体中另有个律、和我心中的律交战、把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
7:24 我真是苦阿、谁能救我脱离这取死的身体呢。
7:25 感谢　神、靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来、我以内心顺服　神的律．我肉体却顺服罪的律了。
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罗马书 8章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39

8:1 如今那些在基督耶稣里的、就不定罪了。
8:2 因为赐生命圣灵的律、在基督耶稣里释放了我、使我脱离罪和死的律了。
8:3 律法既因肉体软弱、有所不能行的、　神就差遣自己的儿子、成为罪身的形状、作了赎罪祭、在肉体中定了罪案．
8:4 使律法的义、成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
8:5 因为随从肉体的人、体贴肉体的事．随从圣灵的人、体贴圣灵的事。
《
8:6 体贴肉体的就是死．体贴圣灵的乃是生命平安．
8:7 原来体贴肉体的、就是与　神为仇．因为不服　神的律法、也是不能服。
8:8 而且属肉体的人、不能得　神的喜欢。
8:9 如果　神的灵住在你们心里、你们就不属肉体、乃属圣灵了．人若没有基督的灵、就不是属基督的。
8:10 基督若在你们心里、身体就因罪而死、心灵却因义而活．
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8:11 然而叫耶稣从死里复活者的灵、若住在你们心里、那叫基督耶稣从死里复活的、也必借着住在你们心里的圣灵、使你们必死的身体又活过来。
8:12 弟兄们、这样看来、我们并不是欠肉体的债、去顺从肉体活着。
8:13 你们若顺从肉体活着必要死．若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
8:14 因为凡被　神的灵引导的、都是　神的儿子。
8:15 你们所受的不是奴仆的心、仍旧害怕．所受的乃是儿子的心、因此我们呼叫阿爸、父。
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8:16 圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女．
8:17 既是儿女、便是后嗣、就是　神的后嗣、和基督同作后嗣．如果我们和他一同受苦、也必和他一同得荣耀。
8:18 我想现在的苦楚、若比起将来要显于我们的荣耀、就不足介意了。
8:19 受造之物、切望等候　神的众子显出来。
8:20 因为受造之物服在虚空之下、不是自己愿意、乃是因那叫他如此的。
《
8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制、得享　神儿女自由的荣耀。〔享原文作入〕
8:22 我们知道一切受造之物、一同叹息劳苦、直到如今。
8:23 不但如此、就是我们这有圣灵初结果子的、也是自己心里叹息、等候得着儿子的名分、乃是我们的身体得赎。
8:24 我们得救是在乎盼望．只是所见的盼望不是盼望．谁还盼望他所见的呢。〔有古卷作人所看见的何必再盼望呢〕
8:25 但我们若盼望那所不见的、就必忍耐等候。
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8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助、我们本不晓得当怎样祷告、只是圣灵亲自用说不出来的叹息、替我们祷告。
8:27 鉴察人心的、晓得圣灵的意思．因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。
8:28 我们晓得万事都互相效力、叫爱　神的人得益处、就是按他旨意被召的人。
8:29 因为他预先所知道的人、就预先定下效法他儿子的模样使他儿子在许多弟兄中作长子．
8:30 预先所定下的人又召他们来．所召来的人、又称他们为义．所称为义的人、又叫他们得荣耀。
《
8:31 既是这样、还有甚么说的呢．　神若帮助我们、谁能敌挡我们呢。
8:32 　神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么。
8:33 谁能控告　神所拣选的人呢．有　神称他们为义了。〔或作是称他们为义的　神么〕
8:34 谁能定他们的罪呢．有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在　神的右边、也替我们祈求。〔有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在　神的右边也替我们祈求的基督耶稣么〕
8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢．难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。
《
8:36 如经上所记、『我们为你的缘故、终日被杀．人看我们如将宰的羊。』
8:37 然而靠着爱我们的主、在这一切的事上、已经得胜有余了。
8:38 因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、
8:39 是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与　神的爱隔绝．这爱是在我们的主基督耶稣里的。

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罗马书 9章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33

9:1 我在基督里说真话、并不谎言、有我良心被圣灵感动、给我作见证．
9:2 我是大有忧愁、心里时常伤痛。
9:3 为我弟兄、我骨肉之亲、就是自己被咒诅、与基督分离、我也愿意。
9:4 他们是以色列人．那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许、都是他们的．
9:5 列祖就是他们的祖宗、按肉体说、基督也是从他们出来的、他是在万有之上、永远可称颂的　神。阿们。
《
9:6 这不是说　神的话落了空．因为从以色列生的、不都是以色列人．
9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔、就都作他的儿女．惟独『从以撒生的、才要称为你的后裔。』
9:8 这就是说、肉身所生的儿女、不是　神的儿女．惟独那应许的儿女、才算是后裔。
9:9 因为所应许的话是这样说、『到明年这时候我要来、撒拉必生一个儿子。』
9:10 不但如此、还有利百加、既从一个人、就是从我们的祖宗以撒怀了孕．
《
9:11 （双子还没有生下来、善恶还没有作出来、只因要显明　神拣选人的旨意、不在乎人的行为、乃在乎召人的主)
9:12 　神就对利百加说、『将来大的要服事小的。』
9:13 正如经上所记、『雅各是我所爱的、以扫是我所恶的。』
9:14 这样、我们可说甚么呢．难道　神有甚么不公平么．断乎没有。
9:15 因他对摩西说、『我要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。』
《
9:16 据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎发怜悯的　神。
9:17 因为经上有话向法老说、『我将你兴起来、特要在你身上彰显我的权能、并要使我的名传遍天下。』
9:18 如此看来、　神要怜悯谁、就怜悯谁、要叫谁刚硬、就叫谁刚硬。
9:19 这样、你必对我说、他为甚么还指责人呢．有谁抗拒他的旨意呢。
9:20 你这个人哪、你是谁、竟敢向　神强嘴呢．受造之物岂能对造他的说、你为甚么这样造我呢。
《
9:21 窑匠难道没有权柄、从一团泥里拿一块作成贵重的器皿、又拿一块作成卑贱的器皿么。
9:22 倘若　神要显明他的忿怒、彰显他的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿．
9:23 又要将他丰盛的荣耀、彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上．
9:24 这器皿就是我们被　神所召的、不但是从犹太人中、也是从外邦人中、这有甚么不可呢。
9:25 就像　神在何西阿书上说、『那本来不是我子民的、我要称为我的子民．本来不是蒙爱的、我要称为蒙爱的。
《
9:26 从前在甚么地方对他们说、你们不是我的子民、将来就在那里称他们为永生　神的儿子。』
9:27 以赛亚指着以色列人喊着说、『以色列人虽多如海沙、得救的不过是剩下的余数．
9:28 因为主要在世上施行他的话、叫他的话都成全、速速的完结。』
9:29 又如以赛亚先前说过、『若不是万军之主给我们存留余种、我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。』
9:30 这样、我们可说甚么呢．那本来不追求义的外邦人、反得了义、就是因信而得的义．
《
9:31 但以色列人追求律法的义、反得不着律法的义。
9:32 这是甚么缘故呢．是因为他们不凭着信心求、只凭着行为求．他们正跌在那绊脚石上．
9:33 就如经上所记、『我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的磐石．信靠他的人必不至于羞愧。』

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罗马书 10章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

10:1 弟兄们、我心里所愿的、向　神所求的、是要以色列人得救。
10:2 我可以证明他们向　神有热心、但不是按着真知识．
10:3 因为不知道　神的义、想要立自己的义、就不服　神的义了。
10:4 律法的总结就是基督、使凡信他的都得着义。
10:5 摩西写着说、『人若行那出于律法的义、就必因此活着。』
《
10:6 惟有出于信心的义如此说、『你不要心里说、谁要升到天上去呢．就是要领下基督来．
10:7 谁要下到阴间去呢．就是要领基督从死里上来。』
10:8 他到底怎么说呢．他说、『这道离你不远、正在你口里、在你心里。』就是我们所传信主的道。
10:9 你若口里认耶稣为主、心里信　神叫他从死里复活、就必得救．
10:10 因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救。
《
10:11 经上说、『凡信他的人、必不至于羞愧。』
10:12 犹太人和希利尼人、并没有分别．因为众人同有一位主、他也厚待一切求告他的人．
10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』
10:14 然而人未曾信他、怎能求他呢．未曾听见他、怎能信他呢．没有传道的、怎能听见呢。
10:15 若没有奉差遣、怎能传道呢．如经上所记、『报福音传喜信的人、他们的脚踪何等佳美。』
《
10:16 只是人没有都听从福音．因为以赛亚说、『主阿、我们所传的有谁信呢。』
10:17 可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。
10:18 但我说、人没有听见么．诚然听见了．『他们的声音传遍天下、他们的言语传到地极。』
10:19 我再说、以色列人不知道么．先有摩西说、『我要用那不成子民的、惹动你们的愤恨．我要用那无知的民、触动你们的怒气。』
10:20 又有以赛亚放胆说、『没有寻找我的、我叫他们遇见．没有访问我的、我向他们显现。』
《
10:21 至于以色列人、他说、『我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。』

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罗马书 11章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

11:1 我且说、　神弃绝了他的百姓么．断乎没有．因为我也是以色列人、亚伯拉罕的后裔、属便雅悯支派的。
11:2 　神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢．他在　神面前怎样控告以色列人、说、
11:3 『主阿、他们杀了你的先知、拆了你的祭坛、只剩下我一个人、他们还要寻索我的命。』
11:4 　神的回话是怎么说的呢．他说、『我为自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』
11:5 如今也是这样、照着拣选的恩典还有所留的余数。
《
11:6 既是出于恩典、就不在乎行为．不然、恩典就不是恩典了。
11:7 这是怎么样呢．以色列人所求的、他们没有得着．惟有蒙拣选的人得着了、其余的就成了顽梗不化的．
11:8 如经上所记、『　神给他们昏迷的心、眼睛不能看见、耳朵不能听见、直到今日。』
11:9 大卫也说、『愿他们的筵席变为网罗、变为机槛、变为绊脚石、作他们的报应．
11:10 愿他们的眼睛昏蒙、不得看见．愿你时常弯下他们的腰。』
《
11:11 我且说、他们失脚是要他们跌倒么．断乎不是．反倒因他们的过失、救恩便临到外邦人、要激动他们发愤。
11:12 若他们的过失、为天下的富足、他们的缺乏、为外邦人的富足．何况他们的丰满呢。
11:13 我对你们外邦人说这话．因我是外邦人的使徒、所以敬重我的职分．〔敬重原文作荣耀〕
11:14 或者可以激动我骨肉之亲发愤、好救他们一些人。
11:15 若他们被丢弃、天下就得与　神和好、他们被收纳、岂不是死而复生么。
《
11:16 所献的新面若是圣洁、全团也就圣洁了．树根若是圣洁、树枝也就圣洁了。
11:17 若有几根枝子被折下来、你这野橄榄得接在其中、一同得着橄榄根的肥汁．
11:18 你就不可向旧枝子夸口、若是夸口、当知道不是你托着根、乃是根托着你。
11:19 你若说、那枝子被折下来、是特为叫我接上。
11:20 不错．他们因为不信、所以被折下来．你因为信、所以立得住．你不可自高、反要惧怕。
《
11:21 　神既不爱惜原来的枝子、也必不爱惜你。
11:22 可见　神的恩慈、和严厉．向那跌倒的人、是严厉的．向你是有恩慈的．只要你长久在他的恩慈里．不然、你也要被砍下来。
11:23 而且他们若不是长久不信、仍要被接上．因为　神能够把他们从新接上。
11:24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的、尚且逆着性得接在好橄榄上、何况这本树的枝子、要接在本树上呢。
11:25 弟兄们、我不愿意你们不知道这奥秘、（恐怕你们自以为聪明)就是以色列人有几分是硬心的、等到外邦人的数目添满了．
《
11:26 于是以色列全家都要得救、如经上所记、『必有一位救主、从锡安出来、要消除雅各家的一切罪恶。』
11:27 又说、『我除去他们罪的时候、这就是我与他们所立的约。』
11:28 就着福音说、他们为你们的缘故是仇敌．就着拣选说、他们为列祖的缘故是蒙爱的。
11:29 因为　神的恩赐和选召、是没有后悔的。
11:30 你们从前不顺服　神、如今因他们的不顺服、你们倒蒙了怜恤．
《
11:31 这样、他们也是不顺服、叫他们因着施给你们的怜恤、现在也就蒙怜恤。
11:32 因为　神将众人都圈在不顺服之中、特意要怜恤众人。
11:33 深哉、　神丰富的智慧和知识。他的判断、何其难测、他的踪迹何其难寻、
11:34 谁知道主的心、谁作过他的谋士呢、
11:35 谁是先给了他、使他后来偿还呢。
《
11:36 因为万有都是本于他、倚靠他、归于他．愿荣耀归给他、直到永远。阿们。

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罗马书 12章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

12:1 所以弟兄们、我以　神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是　神所喜悦的．你们如此事奉、乃是理所当然的。
12:2 不要效法这个世界．只要心意更新而变化、叫你们察验何为　神的善良、纯全可喜悦的旨意。
12:3 我凭着所赐我的恩、对你们各人说、不要看自己过于所当看的．要照着　神所分给各人信心的大小、看得合乎中道。
12:4 正如我们一个身子上有好些肢体、肢体也不都是一样的用处。
12:5 我们这许多人、在基督里成为一身、互相联络作肢体、也是如此。
《
12:6 按我们所得的恩赐、各有不同．或说预言、就当照着信心的程度说预言．
12:7 或作执事、就当专一执事．或作教导的、就当专一教导．
12:8 或作劝化的、就当专一劝化．施舍的、就当诚实．治理的、就当殷勤．怜悯人的、就当甘心。
12:9 爱人不可虚假、恶要厌恶、善要亲近。
12:10 爱弟兄、要彼此亲热．恭敬人、要彼此推让。
《
12:11 殷勤不可懒惰．要心里火热．常常服事主。
12:12 在指望中要喜乐．在患难中要忍耐。祷告要恒切．
12:13 圣徒缺乏要帮补．客要一味的款待。
12:14 逼迫你们的、要给他们祝福．只要祝福、不可咒诅。
12:15 与喜乐的人要同乐．与哀哭的人要同哭。
《
12:16 要彼此同心．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以为聪明。
12:17 不要以恶报恶、众人以为美的事、要留心去作。
12:18 若是能行、总要尽力与众人和睦。
12:19 亲爱的弟兄、不要自己伸冤、宁可让步、听凭主怒．〔或作让人发怒〕因为经上记着、『主说、伸冤在我．我必报应。』
12:20 所以『你的仇敌若饿了、就给他吃．若渴了、就给他喝．因为你这样行、就是把炭火堆在他的头上。』
《
12:21 你不可为恶所胜、反要以善胜恶。

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罗马书 13章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

13:1 在上有权柄的、人人当顺服他．因为没有权柄不是出于　神的．凡掌权的都是　神所命的。
13:2 所以抗拒掌权的、就是抗拒　神的命．抗拒的必自取刑罚。
13:3 作官的原不是叫行善的惧怕、乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么．你只要行善、就可得他的称赞．
13:4 因为他是　神的用人、是与你有益的。你若作恶、却当惧怕．因为他不是空空的佩剑．他是　神的用人、是伸冤的、刑罚那作恶的。
13:5 所以你们必须顺服、不但是因为刑罚、也是因为良心。
《
13:6 你们纳粮、也为这个缘故．因他们是　神的差役、常常特管这事。
13:7 凡人所当得的、就给他．当得粮的、给他纳粮．当得税的、给他上税．当惧怕的、惧怕他．当恭敬的、恭敬他。
13:8 凡事都不可亏欠人、惟有彼此相爱、要常以为亏欠．因为爱人的就完全了律法。
13:9 像那不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可贪婪、或有别的诫命、都包在爱人如己这一句话之内了。
13:10 爱是不加害与人的、所以爱就完全了律法。
《
13:11 再者、你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候、因为我们得救、现今比初信的时候更近了。
13:12 黑夜已深、白昼将近．我们就当脱去暗昧的行为、带上光明的兵器。
13:13 行事为人要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。
13:14 总要披戴主耶稣基督、不要为肉体安排、去放纵私欲。

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罗马书 14章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

14:1 信心软弱的、你们要接纳、但不要辩论所疑惑的事。
14:2 有人信百物都可吃．但那软弱的、只吃蔬菜。
14:3 吃的人不可轻看不吃的人．不吃的人不可论断吃的人．因为　神已经收纳他了。
14:4 你是谁、竟论断别人的仆人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因为主能使他站住。
14:5 有人看这日比那日强、有人看日日都是一样．只是各人心里要意见坚定。
《
14:6 守日的人、是为主守的．吃的人、是为主吃的、因他感谢　神．不吃的人、是为主不吃的、也感谢　神。
14:7 我们没有一个人为自己活、也没有一个人为自己死。
14:8 我们若活着、是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总是主的人。
14:9 因此基督死了、又活了、为要作死人并活人的主。
14:10 你这个人、为甚么论断弟兄呢．又为甚么轻看弟兄呢．因我们都要站在　神的台前。
《
14:11 经上写着、『主说、我凭着我的永生起誓、万膝必向我跪拜、万口必向我承认。』
14:12 这样看来、我们各人必要将自己的事、在　神面前说明。
14:13 所以我们不可再彼此论断．宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。
14:14 我凭着主耶稣确知深信、凡物本来没有不洁净的．惟独人以为不洁净的、在他就不洁净了。
14:15 你若因食物叫弟兄忧愁、就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死、你不可因你的食物叫他败坏。
《
14:16 不可叫你的善被人毁谤．
14:17 因为　神的国、不在乎吃喝、只在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。
14:18 在这几样上服事基督的、就为　神所喜悦、又为人所称许。
14:19 所以我们务要追求和睦的事、与彼此建立德行的事。
14:20 不可因食物毁坏　神的工程．凡物固然洁净、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。
《
14:21 无论是吃肉、是喝酒、是甚么别的事、叫弟兄跌倒、一概不作才好。
14:22 你有信心、就当在　神面前守着。人在自己以为可行的事上、能不自责、就有福了。
14:23 若有疑心而吃的、就必有罪．因为他吃、不是出于信心．凡不出于信心的都是罪。

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罗马书 15章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33

15:1 我们坚固的人、应该担代不坚固人的软弱、不求自己的喜悦。
15:2 我们各人务要叫邻舍喜悦、使他得益处、建立德行。
15:3 因为基督也不求自己的喜悦、如经上所记、『辱骂你人的辱骂、都落在我身上。』
15:4 从前所写的圣经、都是为教训我们写的、叫我们因圣经所生的忍耐和安慰、可以得着盼望。
15:5 但愿赐忍耐安慰的　神、叫你们彼此同心、效法基督耶稣．
《
15:6 一心一口、荣耀　神、我们主耶稣基督的父。
15:7 所以你们要彼此接纳、如同基督接纳你们一样、使荣耀归与　神。
15:8 我说、基督是为　神真理作了受割礼人的执事、要证实所应许列祖的话。
15:9 并叫外邦人、因他的怜悯、荣耀　神．如经上所记、『因此我要在外邦中称赞你、歌颂你的名。』
15:10 又说、『你们外邦人、当与主的百姓一同欢乐。』
《
15:11 又说、『外邦阿、你们当赞美主．万民哪、你们都当颂赞他。』
15:12 又有以赛亚说、『将来有耶西的根、就是那兴起来要治理外邦的．外邦人要仰望他。』
15:13 但愿使人有盼望的　神、因信、将诸般的喜乐平安、充满你们的心、使你们借着圣灵的能力、大有盼望。
15:14 弟兄们、我自己也深信你们是满有良善、充足了诸般的知识、也能彼此劝戒。
15:15 但我稍微放胆写信给你们、是要提醒你们的记性、特因　神所给我的恩典、
《
15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役、作　神福音的祭司、叫所献上的外邦人、因着圣灵、成为圣洁、可蒙悦纳。
15:17 所以论到　神的事我在基督耶稣里有可夸的。
15:18 除了基督借我作的那些事、我甚么都不敢提．只提他借我言语作为、用神迹奇事的能力、并圣灵的能力、使外邦人顺服．
15:19 甚至我从耶路撒冷、直转到以利哩古、到处传了基督的福音。
15:20 我立了志向、不在基督的名被称过的地方传福音、免得建造在别人的根基上．
《
15:21 就如经上所记、『未曾闻知他信息的、将要看见．未曾听过的、将要明白。』
15:22 我因多次被拦阻、总不得到你们那里去．
15:23 但如今在这里再没有可传的地方、而且这好几年、我切心想望到士班雅去的时候、可以到你们那里．
15:24 盼望从你们那里经过、得见你们、先与你们彼此交往、心里稍微满足、然后蒙你们送行。
15:25 但现在我往耶路撒冷去、供给圣徒。
《
15:26 因为马其顿、和亚该亚人乐意凑出捐项、给耶路撒冷圣徒中的穷人。
15:27 这固然是他们乐意的．其实也算是所欠的债．因外邦人、既然在他们属灵的好处上有分、就当把养身之物供给他们。
15:28 等我办完了这事、把这善果向他们交付明白、我就要路过你们那里、往士班雅去。
15:29 我也晓得去的时候、必带着基督丰盛的恩典而去。
15:30 弟兄们、我借着我们主耶稣基督、又借着圣灵的爱、劝你们与我一同竭力、为我祈求　神．
《
15:31 叫我脱离在犹太不顺从的人、也叫我为耶路撒冷所办的捐项、可蒙圣徒悦纳．
15:32 并叫我顺着　神的旨意、欢欢喜喜的到你们那里、与你们同得安息。
15:33 愿赐平安的　神、常和你们众人同在。阿们。

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罗马书 16章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

16:1 我对你们举荐我们的姊妹非比、他是坚革哩教会中的女执事．
16:2 请你们为主接待他、合乎圣徒的体统．他在何事上、要你们帮助、你们就帮助他．因他素来帮助许多人、也帮助了我。
16:3 问百基拉和亚居拉安．他们在基督耶稣里与我同工、
16:4 也为我的命、将自己的颈项、置之度外．不但我感谢他们、就是外邦的众教会、也感谢他们．
16:5 又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安．他在亚西亚是归基督初结的果子。
《
16:6 又问马利亚安．他为你们多受劳苦。
16:7 又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安．他们在使徒中是有名望的、也是比我先在基督里。
16:8 又问我在主里面所亲爱的暗伯利安。
16:9 又问在基督里与我们同工的耳巴奴、并我所亲爱的士大古安。
16:10 又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。
《
16:11 又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。
16:12 又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。
16:13 又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安．他的母亲就是我的母亲。
16:14 又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马、并与他们在一处的弟兄们安。
16:15 又问非罗罗古、和犹利亚、尼利亚、和他姊妹、同阿林巴、并与他们在一处的众圣徒安。
《
16:16 你们亲嘴问安、彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。
16:17 弟兄们、那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人、我劝你们要留意躲避他们。
16:18 因为这样的人不服事我们的主基督、只服事自己的肚腹．用花言巧语、诱惑那些老实人的心。
16:19 你们的顺服、已经传于众人、所以我为你们欢喜．但我愿意你们在善上聪明、在恶上愚拙。
16:20 赐平安的　神、快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩、常和你们同在。
《
16:21 与我同工的提摩太、和我的亲属路求、耶孙、所西巴德、问你们安。
16:22 我这代笔写信的德丢、在主里面问你们安。
16:23 那接待我、也接待全教会的该犹、问你们安。
16:24 城内管银库的以拉都、和兄弟括土、问你们安。
16:25 惟有　神能照我所传的福音、和所讲的耶稣基督、并照永古隐藏不言的奥秘、坚固你们的心。
《
16:26 这奥秘如今显明出来、而且按着永生　神的命、借众先知的书指示万国的民、使他们信服真道。
16:27 愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的　神、直到永远。阿们。

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106 罗马书 Romans

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